الموحّدة المفتوحة ، والألف ، والنون ، والياء ، نسبة إلى صهبان أبي بطن من النخع ، وهم بنو صهبان بن سعد بن مالك بن النخع قال في النهاية « 1 » ، والسبائك « 2 » : منهم كميل بن زياد ، الذي قتله الحجّاج . وفي بعض النسخ : الصهبائي - بالهمزة بدل النون - ، وعليه ، فلا يبعد أن تكون النسبة إلى الصهباء ، موضع قرب خيبر ، على مرحلة أو مرحلتين « 3 » . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 4 » من أصحاب الصادق عليه السلام .

--> ( 1 ) نهاية الأرب : 293 برقم 1149 ، قال القلقشندي : بنو صهبان بطن من النخع من القحطانية ، وهم بنو صهبان بن سعد بن مالك بن النخع . . إلى أن قال : منهم كميل بن زياد الّذي قتله الحجّاج . ( 2 ) في سبائك الذهب : 41 قال : صهبان ، فبنو صهبان بطن من النخع ، منهم كميل بن زياد الّذي قتله الحجّاج . ( 3 ) قال في معجم البلدان 3 / 435 : صهباء : بلفظ اسم الخمر ، وسميت بذلك لصهوبة لونها وهو حمرتها أو شقرتها ، وهو اسم موضع بينه وبين خيبر روحة ، له ذكر في الأخبار . ( 4 ) رجال الشيخ : 163 برقم 31 ، ومثله في مجمع الرجال ، ونقد الرجال ، وجامع الرواة ، ومنهج المقال . . وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة ، وقد عدّه في ملخّص المقال في قسم الضعفاء . وقال في لسان الميزان 2 / 86 برقم 348 : جابر بن أبخر النخعي ، ويقال : الصهباني ، كوفيّ ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال علي بن الحكم : كان عابدا ثقة ، روى عن جعفر بن محمد الصادق [ عليهما السلام ] .